| |
|
|
2 ج.م
قضية الألوهية وأبعادها الفلسفية
"قضية الثقافة الجديدة" في عدد سبتمبر
صدر عدد سبتمبر 2016 من مجلة "الثقافة الجديدة"، الشهرية التي تصدر عن الهيئة العامة لقصور الثقافة ويرأس تحريرها الشاعر سمير درويش، ويتضمن ملفًا بعنوان: "قضية الألوهية وأبعادها الفلسفية"، احتوى على مقالات لكل من: د.بهاء درويش، د.فرج علام، د.علي حسين قاسم، د.هالة أبو الفتوح، محمد أحمد الصغير، جميل أبو العباس، منى أحمد محمود. وقد جاء المدخل الذي كتبه رئيس التحرير، بعنوان: "مثلُ نورِهِ كمشكاةٍ فيها مصباح" جاء فيه: "ثمة حكايات سيجدها القارئ هنا تصف رحلات بعض النابهين من الشك للإيمان، رحلات عميقة حرة لأناس حول الأرض توصلوا إلى الله بعقولهم وقلوبهم، فآمنوا به إيمانًا حقيقيًّا عن قناعة وإدراك، ليس عن تقليد واتباع ورفض للأسئلة. ثمة من يرى الله قيمة عليا نورانية غير مدركة ولا يمكن إدراكها أصلًا، ومن يتصوره حسب فهمه الإنساني، وثمة من يتخيله نورًا ساطعًا ومعنى أعظم من كل التصورات البشرية القاصرة، والله كل هذا وأكثر".
في باب "تجديد الخطاب الديني" مقالان لكل من د.عصمت نصار، د.محمد صالحين. أما كتاب هذا الشهر فهو كتاب "فكرة الألوهية فى فلسفة باركلى" للدكتورة فريال حسن خليفة، وقد تناوله بالمناقشة: د.محمد ممدوح عبد المجيد، د.محمود كيشانه.
ملف الأدب شمل مقالات لكل من: د.سامية سلام، د.محمد صلاح زيد، د.محمد سيد أحمد متولي، خالد حسن طايع، د.أحمد يوسف علي، شريف رزق. وقصائد للشعراء: حسونة فتحي، رشا الفوال، ياسر الباشا، محمد رؤوف، سالم أبو شبانة، كمال عبد الرحيم، عبير زكي، رفعت المرصفي، عصمت النمر، حسن يوسف، عبد الفتاح فليفل، أسامة أبو النجا، أسامة الزقزوق، أسامة بدر، وعبد الله الشوربجي، كما تضمن قصصًا لكل من: رفقي بدوي، سمير فوزي، عبد الباسط سعد، رجاء عبد الحكيم الفولي، زينب سعيد أحمد، محمد عبد العليم سرحان، وإيهاب مصطفى.
أما باب "الترجمة" فاحتوى على مختارات من الشعر الإيطالي ترجمها: الدكتور حسين محمود، د.مروة فوزى، د.نجلاء والي.
"رسالة الثقافة" ضمت هذا الشهر مقال إبتهال الشايب عن "المكان الأول والأخير"، بعنوان "الأقصر.. بين المعبد والمسجد الذى كان كنيسة"، وحوارًا مع الكاتب المصري محمد المنسى قنديل أجراه زياد فايد، وفي السينما مقال صفاء النجار عن "صورة الله بين السينما المصرية والعالمية"، وفي الموسيقا مقال للدكتور فتحى الخميسى عن "الممثل المغنى عوامة مثقوبة"، وفي باب الثقافة الشعبية تناول مسعود شومان "صورة الله فى المخيلة الشعبية".
كما تضمن العدد ملفًّا خاصًّا عن الشاعر الكبير فريد أبو سعدة بمناسبة سبعينيته، شارك فيه: سعيد الكفراوى، جمال القصاص، د.وليد منير، د.أمجـد ريان، وأحمد حسن عوض.
هيئة تحرير المجلة برئاسة سمير درويش، مدير التحرير عادل سميح، سكرتير التحرير أمينة عبد الله، وتصميم الغلاف للفنانة صابرين مهران، وتصحب العدد لوحات للفنان المصري الراحل أحمد فؤاد سليم.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
5 ج.م
احتفى عدد يناير 2021 بمتاحف مصر، كاشفًا عما تحتويه من كنوز وخبرات ومعارف.
وقال رئيس تحرير المجلة، الشاعر والباحث مسعود شومان، في افتتاحيته بعنوان: «متاحف مصر جغرافيا مليئة بالكنوز وتاريخ حافل بالرموز»: «إن المتحف ليس مكانًا لحفظ التحف والمقتنيات من آثار ومجوهرات وحرف وفنون ومخطوطات؛ لكنه أيقونة حضارية تشير إلى ذاتنا، وتضعنا أمام الراقات الثقافية التي جعلت من هذه الأرض ومن هؤلاء البشر وطنًا إنسانيًا جذره المعرفة، وعنوانه الثقافة، وطريقه لن يستمر دون وصل الأجيال بهذا التاريخ الثقافي المادي واللامادي الذي لم يبرح مكانه في الذهنية المصرية والعربية من كونه متحفًا للحفظ ومصدرًا للتباهي، دون أن تتحول المقتنيات والمحتويات والآثار إلى معرفة تمارس فعاليتها فى الذهن والمخيلة».
قراءات نقدية
تتنوع القراءات النقدية في العدد الجديد؛ حيث نقرأ مقال الدكتور رضا عطية «سردية المكان ودلالات الانشطار فى الرواية الجديدة»، ويعرج طلعت رضوان على «رواية الأصوات المتقاطعة مع الحاضر»، ويكتب شوقي عبد الحميد يحيى «الهم الاجتماعي واستلهام التراث فى شعر التفعيلة»، ويناقش الدكتور محمود سعيد «جماليات الوظيفة الكوميدية في المسرح»، ويغوص شوقى بدر يوسف في «سلطة النص القصصي من العتبة إلى المتن»، أما ريم السرجاني فتكتب «الشاعر طليقا.. الإبداع طقس بلا قيد»، وتختتم القراءات النقدية بمقال الدكتور محمد حسن غانم الذي تناول «ملامح السرد النسائى في مصر».
حديقة الشعر والقصة
تحفل المجلة بعدد متنوع من القصائد والقصص، في باب «فضاءات إبداعية»، حيث نطالع قصائد متنوعة لعدد من الشعراء راوحت بين الفصحي والعامية: «نصفان مؤتلفان لم تمهلهما الأخبار حسين القباحى، تعويذة منال الصناديقى، فقط بكدمة صغيرة فى العنق عيد عبد الحليم، سانتا كلوز أحمد عبد التواب على، دور البطولة ياسر الششتاوى، الوعد سامى أبو بدر، هسيس شيماء عزت، الجرافة ومتوالية الصدف سالم الشبانة، رجما بالغيب حسن شهاب الدين».
وفي القصة نقرأ: «سيدة الدود عبد السلام إبراهيم، الصديقة.. ماتت أمي حسين عبد الرحيم، قدر بلا معنى سامح إدور سعد الله، نصوص مايو إيمان يونس، حرب وحبر أسامة عاطف، ليته يعود أحمد جمال يوسف».
متاحف مصر.. ثراء الرمز والبحث عن خبايا الكنوز
وقد أعدت المجلة ملفًا خاصًّا بعنوان «متاحف مصر.. ثراء الرموز والبحث عن خبايا الكنوز» كتب فيه نخبة من كبار علمائنا وباحثينا، وقدموا عدة قراءات لعدد من المتاحف المصرية، وفي هذا الملف نقرأ مقال الدكتور ياسر منجى «المتاحف: أوعية الذاكرة وحواضن الهوية»، ويكتب الدكتور حسين عبد البصير «متاحف مصر الأثرية.. زيارة أخرى»، ويسرد الدكتور عماد أبو غازى «حكاية متحف مختار»، أما الدكتور عاطف معتمد فقد كتب عن المتحف الإثنوجرافى بالجمعية المصرية.. 122 عامًا فى خدمة التاريخ، وجاء مقال أمل سالم بعنوان «المتحف الجيولوجى.. من صخور المريخ إلى حيتان الفيوم»، بينما يأخذنا سعد الأزهري إلى «متحفا البريد والسكة الحديد»، وينقب الدكتور محمد جلال حسين عن «المتحف الإثنوجرافى بكلية الدراسات الإفريقية العليا بجامعة القاهرة»، ونطالع مقال الدكتورة حنان موسى «متحف البورصة المصرية 130 عامًا من التداول»، فيما يكتب فؤاد مرسى «متاحف القليوبية.. رحلة بين تاريخ الآباء وعلم الفيزياء»، ويغوص عصام الزهيرى في تاريخ «متحف كوم أوشيم: توابيت وبورتريهات جنائزية تضج بالجمال»، كما يأخذنا أسامة كمال أبو زيد في جولة جديدة فى متاحف «الباسلة» بورسعيد، أما محمود دوير؛ فقد جاء مقاله بعنوان «متحف رشيد.. الآثار ورحلة تدوين تاريخ الأبطال»، ويختتم الملف بمقال منى الشيمي «متحف الأمير يوسف كمال.. نجع حمادي على خريطة السياحة».
ترجمات وحوارات وكشاف الثقافة الجديدة السنوي
أما باب «الصوت واللون والحرية» فيأتي حافلًا بالترجمات والحوارات؛ ففي الشاطئ الآخر نقرأ: «قصائد: مارى جو بانج ترجمة: رفيدة جمال ثابت»، وفي باب مواجهات تحاور المجلة الكاتب الروائى مصطفى نصر الذي يصرح: «تعلمت الكتابة من موت أمى حوار: محمد سيد ريان»، وفي باب عطر الأحباب يكتب ناصر العزبى «أنيس البياع.. الفارس الذى لم يسقط»، وتختتم المجلة بكشافها السنوى لعام 2020، إعداد: نيرفانا محمد كمال، وإشراف: مسعود شومان
جدير بالذكر أن العدد يحتفي بلوحات الفنان الكبير مصطفى رحمة الذي تمتاز لوحاته بغوصها في العالم الباطني للأنثى بوصفها رمزًا إنسانيًا؛ ووطنًا يمكن أن يلجأ إليه الفنان؛ فيرسمه عبر ريشته طارحًا دلالات متسعة تشع حول عالمها الأثير بوصفها حبيبة وأما تكمن في تفاصيلها الحياة حين يضيق العالم».
|
|
|
|