الصفحة الرسمية
قلبى وإرث الأمتعة
غلطة لاعب سيرك
مستقبل الثقافة فى مصر
حالة ما بعد الحداثة الفلسفة والفن
نظرات فى الثقافة الشعبية
غرر الخصائص الواضحة وعرر النقائص الفاضحة
من فنون الغناء الشعبى المصرى
الخطاب الروائى النسوى.. دراسة وتقنيات فى التشكيل النسوى
الموسيقى الأعمى
دراسات فى تاريخ السينما المصرية
مصر فى افريفيا الشرقية (هرر وزيلع وبربرة)
الفنان سامى رافع والفن الجماهيرى
صفحات مصرية
تغريبة بنى حتحوت ج2
حكاية سعيد الوزان
ما التكنولوجيا الحيوية؟
أنغام فلكلورية مصرية
عصفورى النونو
اللعبة الغادرة
صور من ألبوم طفل
سأظل هناك
المصريون بين التكيُف والثورة.. بحثًا عن نظرية للثورة
جنية الحقول
المواطنة المصرية
مجلة الثقافة الجديدة العدد 302
مطوية اعرف بلدك- مايو 2021
مجلة قطر الندى العدد 569
نقد وإصلاح
هذا شعاع الشك: لا يحده الحد..
وإذ يومض تسرى خلفه الومض..
فيمتد الشتاء من مركز الأرض..
ويغزو سائر الأنحاء.. يجتاز الفضاء!
وهو شعاع يصحب الإنسان منذ كان..
لا يعرف ما البدء والانتهاء!
خاسر من لم يحدق فى وجه الخوف
دون أن يرمش قلبه
من لم يسف الحب كالهواء
خاسر من وهب ليله للكوابيس
وفى ضوء الشرفات
ما يستحق الأرق
جدل بينى يأسر إصباحى
لا اقوى أنهض من فك الفجر
يمامى مرهون المًا
زقزقة عصافير النوم
أعد ضلوعى فردًا/ فردًا بصرير الوحشة
تثاءب اروقة الرقة بين يبابى والباب
عميقًا يدلف حزن المشهد
ينبلج أوارى حين يضج أناك
أراك؟
ارى قطا الموسيقا جناز نهار
أمشى خلفى
مكتومة دمعى
عرجاء النظرة
هذا النص مستوحى من التاريخ القديم لسلطات كانت سائدة فى السودان ردحًا من الزمان، وقد استوحى الكاتب أحداث هذه الرواية من كتاب ألفه رحالة عربى قام برحلة إلى بلاد السودان فى القرن السابع عشر.
"ولكن... ولم لا؟". قال مراجعًا نفسه مستغفرًا: قد أكون ظالمًا، ربما جاءت لتهتدى؛ فهى ذكية، فطنة، قادرة على حل أعقد معضلات فيثاغورث وإقليدس الرياضية، أوليست هى أفضل من يحل تمارين على البديهة الخامسة لإقليدس، والتى تقول بأنه إذا قطع خطين مستقيم خطين مستقيمين وكان مجموع الزاويتين الحادتين أقل من زاويتين قائمتين، فإن الخطين سيلتقيان إذا امتدا من ناحية الزاويتين؟ أوليست هى من قدمت بعضًا من النقد لهذه البديهية وبديهيات أخرى أثبتها إقليدس فى كتابه العناصر؟ أليس من يملك مثل هذا الذكاء، وتلك النفس الذكية المتوقدة بقادر على تفهم الدين الجديد؟