الصفحة الرسمية
عادى جدًا
كثيرون مروا من هنا
أقدام على الطريق
فلسفة التأويل
فرق الشيعة بين النشأة والتطور والعمل السياسى
خزانة الأدب وغاية الأرب
السينما المصرية والفولكلور
دائرة الابداع اللغة والابداع
التمساح وبوبوك.. وقصص أخرى
الفكر السينمائى نحو نظرية سينمائية
البطل الفاتح إبراهيم باشا وفتحه الشام 1832
حول النحت الميداني و ذاكرة التصوير الجداري
الدولة والفوضى (المرحلة الانتقالية) ج1
التلصص
حكاية سعيد الوزان
الورد طبيبا
أنغام فلكلورية مصرية
بغلة جدتى
تاسو
رجل بدائى
أحلى من ورد الدنيا
يد على كتف الميدان
جنية الحقول
المواطنة والهوية
مجلة الثقافة الجديدة 318
مطوية اعرف بلدك- ديسمبر2020
مجلة قطر الندى العدد 578
الفتنة الكبرى
هذا النص مستوحى من التاريخ القديم لسلطات كانت سائدة فى السودان ردحًا من الزمان، وقد استوحى الكاتب أحداث هذه الرواية من كتاب ألفه رحالة عربى قام برحلة إلى بلاد السودان فى القرن السابع عشر.
ضاعت جذور دمى..
أين ارتحل؟ يا...
أو اين أحمد اشلائى وأرتحل
وكأن لى وطن..
كانت أنامله..
تعلم الناى..
هى ملكك الآن.. أنظر كيف تفرد ذراعيها وابتسامتها العذبة تزغرد لك.. الجو مهيأ تمامًا لتغرق فى بحار اللذة.. الشونة التى تضمكما مزدحمة بأكوام التبن وجريد النخل اليابس.. الحقول حولكما ساكنة.. الجميع يقضون فترة القيلولة فى النجوع البعيدة.. التخلة الطويلة –خارج الشونة- ترقبكما فى سعادة.. جريدها يتلاعب فى الهواء ويصدر أصواتًا كالزغاريد.
يتناول هذا العمل أحداث عن توني بعد الثورة، فى محاولة للمؤلف للخوض فى الواقع التونسى والربط بينه وبين الماضى، ويحول أن يطرح وجهة نظره من خلال تفسير الأحداث التى يقع تحت مسمى الحرية، وهى تتوافق مع الواقع المصرى الآن.
نواصل السير حتى الميدان ثم نتجه يمينًا. نلج شارع "قمر". نتوقف عند دكان الترزى. يجلس أمامها فوق كرسى مادًا ساقه فوق آخر. يعمل فى حياكة سترة. يناوله أبى قطعة القماش قائلًا: عاوزين نعمل له بدلة العيد. يتفحص الترزى القماش ثم يقول: لكن ده قماش ستاير ياخليل "بيه".
ستاير ولا مش ستاير. ينفع والًّا لأ؟
هذا شعاع الشك: لا يحده الحد..
وإذ يومض تسرى خلفه الومض..
فيمتد الشتاء من مركز الأرض..
ويغزو سائر الأنحاء.. يجتاز الفضاء!
وهو شعاع يصحب الإنسان منذ كان..
لا يعرف ما البدء والانتهاء!