الصفحة الرسمية
نسيم بارد
آرنكا
الأعمال الكاملة للشيخ مصطفى عبد الرازق ج1
ثلاث محاور في المعرفة
المثقفون الذين أعادوا بناء آسيا
أخبار الزمان ومن ابادة الحدثان وعجائب البلدان والغامر بالماء والعمران
ملامح الثقافة الشعبية فى الشلاتين
محمد مندور وتنظير النقد العربى
المعلم ومرغريتا
حرفيات الاخراج السينمائي
قصة احتلال محمد على لليونان
حول النحت الميداني و ذاكرة التصوير الجداري
الاذاعة المصرية
التلصص
حكاية سعيد الوزان
حكيم عيون
الحان برحيق الفراعنة
سكر وفلفل
عندما تعمى البصيرة أو.. مالاتستا
سوق الرجال
عربى وسيارة وبينهما شط الماء المسحور
البيان الأخير من ميدان التحرير
مسامرة جيدة لأرق طويل
الشخصية الوطنية المصرية
مجلة الثقافة الجديدة العدد 360
اعرف بلدك.. هي دي مصر-اكتوبر 2023
مجلة قطر الندى العدد 653
فى الشعر الجاهلى
نواصل السير حتى الميدان ثم نتجه يمينًا. نلج شارع "قمر". نتوقف عند دكان الترزى. يجلس أمامها فوق كرسى مادًا ساقه فوق آخر. يعمل فى حياكة سترة. يناوله أبى قطعة القماش قائلًا: عاوزين نعمل له بدلة العيد. يتفحص الترزى القماش ثم يقول: لكن ده قماش ستاير ياخليل "بيه".
ستاير ولا مش ستاير. ينفع والًّا لأ؟
يتناول هذا العمل أحداث عن توني بعد الثورة، فى محاولة للمؤلف للخوض فى الواقع التونسى والربط بينه وبين الماضى، ويحول أن يطرح وجهة نظره من خلال تفسير الأحداث التى يقع تحت مسمى الحرية، وهى تتوافق مع الواقع المصرى الآن.
هذا النص مستوحى من التاريخ القديم لسلطات كانت سائدة فى السودان ردحًا من الزمان، وقد استوحى الكاتب أحداث هذه الرواية من كتاب ألفه رحالة عربى قام برحلة إلى بلاد السودان فى القرن السابع عشر.
هذا شعاع الشك: لا يحده الحد..
وإذ يومض تسرى خلفه الومض..
فيمتد الشتاء من مركز الأرض..
ويغزو سائر الأنحاء.. يجتاز الفضاء!
وهو شعاع يصحب الإنسان منذ كان..
لا يعرف ما البدء والانتهاء!